
鹽城寺廟大雄寶殿裝修設(shè)計(jì)施工
寺院大雄寶殿裝修設(shè)計(jì)施工方案包含:平面布置規(guī)劃圖、大殿效果圖設(shè)計(jì)、全套施工圖設(shè)計(jì)。大雄寶殿中的三寶佛,是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個(gè)世界的釋迦牟尼佛;左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛,結(jié)跏趺坐,左手持缽,表示甘露,右手持藥丸;右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛,結(jié)跏趺坐,雙手疊置足上,掌中有一蓮臺(tái),表示接引眾生的意思。...
寺院大雄寶殿裝修設(shè)計(jì)施工方案包含:平面布置規(guī)劃圖、大殿效果圖設(shè)計(jì)、全套施工圖設(shè)計(jì)。大雄寶殿中的三寶佛,是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個(gè)世界的釋迦牟尼佛;左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛,結(jié)跏趺坐,左手持缽,表示甘露,右手持藥丸;右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛,結(jié)跏趺坐,雙手疊置足上,掌中有一蓮臺(tái),表示接引眾生的意思。...
?天福寺始建于后晉天福三年(公元938年),時(shí)名西溪寺。宋治平三年(公元1066年),賜名法寶寺,南宋嘉定年間(公元1208年),尚書史彌堅(jiān)(東錢湖下水鄉(xiāng)人)請(qǐng)名為功德寺,嘉定十七年(公元1224年)改名為大中祥符寺。明洪武十五年(公元1382年)定名為祥符寺。后久廢,至明天順萬(wàn)歷年間(公元1457—1573年)重建,至清順治年間(公元1644年)重修。寺宇規(guī)模宏大,氣勢(shì)雄偉,據(jù)傳前山門至后法堂有大殿四進(jìn),東西廂房多達(dá)百余間。民國(guó)初年(公元1911年)因寺宇創(chuàng)建于天福年間之故更名為天福禪寺,并由佛教泰斗圓瑛大和尚親筆題寫“天福禪寺”匾額。后在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,寺院因藏匿游擊隊(duì)被日寇報(bào)復(fù)大部燒毀。直至改革開放,黨的宗教政策進(jìn)一步貫徹落實(shí),...
泰山殿興建于明朝嘉靖四十年,位于江蘇省寶應(yīng)縣城北門外西側(cè)。起初是一座供奉運(yùn)河保護(hù)神泰山娘娘碧霞元君的寺觀,系仿東岳泰山碧霞祠和玉皇頂而建。明朝后期增建觀音閣,遂成佛道合一的江淮巨觀。泰山殿占地200余畝,全殿前后八進(jìn),殿堂310余間,后因?qū)以鈶?zhàn)亂、火災(zāi),至二十世紀(jì)五、六十年代已經(jīng)蕩然無(wú)存。為了挖掘?qū)殤?yīng)歷史文化內(nèi)涵、強(qiáng)化老城區(qū)保護(hù)、打造文化古城、促進(jìn)旅游業(yè),帶動(dòng)和加快其它產(chǎn)業(yè)及地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,泰山殿重建項(xiàng)目已正式啟動(dòng)。重建的泰山殿依托泰山殿古寺,總占地約96800平方米,分佛文化展示區(qū)和綜合文化服務(wù)區(qū)兩大板塊。佛文化展示區(qū)以歷史傳承為據(jù),融天、地、人為體,匯儒、釋、道為寺,圓千年舍利于塔,通佛、法、僧三寶地。經(jīng)六渡橋,乾隆皇帝御筆“天下...
龍門禪寺原名妙巖寺,又稱龍門寺,坐落于杭州市富陽(yáng)的孫權(quán)故里龍門鎮(zhèn)。龍門禪寺建于晉天福二年(即公元943年),清道光初重建。距今已有一千余年的歷史。目前寺院僅存兩座建于明末清初的大雄寶殿和天王殿。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,千年古剎,迎來(lái)了復(fù)興的機(jī)遇。作為孫權(quán)故里及江南明清古建筑群保存最為完整的龍門古鎮(zhèn),在經(jīng)過(guò)數(shù)年的保護(hù)性開發(fā)后,于2006年成為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū),2008年被國(guó)家批準(zhǔn)為中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。為進(jìn)一步落實(shí)杭州市人民政府關(guān)于推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展實(shí)施意見,挖掘和整理龍門古鎮(zhèn)豐富的歷史文化資源;借助打造“大杭州”西部黃金旅游線的契機(jī),以佛教文化為紐帶,結(jié)合周邊古鎮(zhèn)旅游、鄉(xiāng)村旅游、休閑度假等多元化旅游產(chǎn)品的有機(jī)融合;整合龍門鎮(zhèn)的...