
鹽城寺廟大雄寶殿裝修設(shè)計施工
寺院大雄寶殿裝修設(shè)計施工方案包含:平面布置規(guī)劃圖、大殿效果圖設(shè)計、全套施工圖設(shè)計。大雄寶殿中的三寶佛,是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛;左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛,結(jié)跏趺坐,左手持缽,表示甘露,右手持藥丸;右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛,結(jié)跏趺坐,雙手疊置足上,掌中有一蓮臺,表示接引眾生的意思。...
寺院大雄寶殿裝修設(shè)計施工方案包含:平面布置規(guī)劃圖、大殿效果圖設(shè)計、全套施工圖設(shè)計。大雄寶殿中的三寶佛,是代表中、東、西三方不同世界的佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛;左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛,結(jié)跏趺坐,左手持缽,表示甘露,右手持藥丸;右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛,結(jié)跏趺坐,雙手疊置足上,掌中有一蓮臺,表示接引眾生的意思。...
?天福寺始建于后晉天福三年(公元938年),時名西溪寺。宋治平三年(公元1066年),賜名法寶寺,南宋嘉定年間(公元1208年),尚書史彌堅(東錢湖下水鄉(xiāng)人)請名為功德寺,嘉定十七年(公元1224年)改名為大中祥符寺。明洪武十五年(公元1382年)定名為祥符寺。后久廢,至明天順萬歷年間(公元1457—1573年)重建,至清順治年間(公元1644年)重修。寺宇規(guī)模宏大,氣勢雄偉,據(jù)傳前山門至后法堂有大殿四進,東西廂房多達百余間。民國初年(公元1911年)因寺宇創(chuàng)建于天福年間之故更名為天福禪寺,并由佛教泰斗圓瑛大和尚親筆題寫“天福禪寺”匾額。后在抗日戰(zhàn)爭時期,寺院因藏匿游擊隊被日寇報復(fù)大部燒毀。直至改革開放,黨的宗教政策進一步貫徹落實,...
為推動岠嵎禪寺恢復(fù)重建工作,山東乳山市成立了以少林寺延闊法師為主任的籌建處。7月5日,山東乳山市岠嵎禪寺舉行延闊法師晉院暨首屆廟會文化節(jié)活動。聯(lián)合國低碳環(huán)保生態(tài)文明基金會主席、聯(lián)合國千年計劃中國發(fā)展基金會秘書長姜國軍出席開幕式,并代表中國廟會文化研究院授予岠嵎禪寺“中國廟會文化研究院威海分院”牌匾,代表聯(lián)合國低碳環(huán)保生態(tài)文明基金會授予岠嵎山景區(qū)“聯(lián)合國原生態(tài)佛教文化旅游園區(qū)”牌匾、授予岠嵎禪寺建筑規(guī)劃設(shè)計建造籌建處主任延闊法師“佛教傳承大師”榮譽證書。...
泰山殿興建于明朝嘉靖四十年,位于江蘇省寶應(yīng)縣城北門外西側(cè)。起初是一座供奉運河保護神泰山娘娘碧霞元君的寺觀,系仿東岳泰山碧霞祠和玉皇頂而建。明朝后期增建觀音閣,遂成佛道合一的江淮巨觀。泰山殿占地200余畝,全殿前后八進,殿堂310余間,后因?qū)以鈶?zhàn)亂、火災(zāi),至二十世紀五、六十年代已經(jīng)蕩然無存。為了挖掘?qū)殤?yīng)歷史文化內(nèi)涵、強化老城區(qū)保護、打造文化古城、促進旅游業(yè),帶動和加快其它產(chǎn)業(yè)及地方經(jīng)濟發(fā)展,泰山殿重建項目已正式啟動。重建的泰山殿依托泰山殿古寺,總占地約96800平方米,分佛文化展示區(qū)和綜合文化服務(wù)區(qū)兩大板塊。佛文化展示區(qū)以歷史傳承為據(jù),融天、地、人為體,匯儒、釋、道為寺,圓千年舍利于塔,通佛、法、僧三寶地。經(jīng)六渡橋,乾隆皇帝御筆“天下...